Hamvas Béla a nem létező magyar filozófia „filozófusa”. Átélni alighanem csak a magyarok tudják. A kizárólag európai kultúrán nevelkedettek számára a látásmódja szokatlan. Könnyebben azonosulnak vele azok, akik közelebb állnak a hagyományhoz. Hamvas olvasása, értelmezése azért szükséges, mert általa lehetőséget kapunk az „élettervezés művészetére”: belső énünk, világunk jobb megértésére, a boldogulásra.

Hamvas szépirodalmi és esszéisztikus írásaiban rendre visszatérő kifejezések: korrupció, ontikus romlottság, ősrongáltság, tévút, krízis, krízistudat, bürokrácia, szcientizmus. Hamvas válasza a létromlásra a keleti filozófiáktól az iszlámon, a kereszténységen át az amerikai indián kultúrákig hasonló jegyeket hordozó (nagybetűs) Hagyomány. Hamvasnak az egész munkásságán végigvonuló, világos filozófiai rendszere van, amely akár életmódsegítő módszerként is hasznos lehet.

A kötet esszéi elhelyezik Hamvast a „pannon géniuszok” között a magyar szellemtörténeti iskolában, bemutatják a Hamvas-univerzumot (Hamvas gondolatainak rendszerét), művészet- és nyelvelméletét, Európa-kritikáját, a Karnevál bábeli szövegzavarát, a borból és az öt géniuszból sugárzó metafizikát, végül pedig a hamvasi humorisztika egyik jelenségét, a kakozófiát.

A szerző, dr. Balázs Géza egyetemi tanár (Színház- és Filmművészeti Egyetem) már több tanulmányt publikált Hamvasról. Ezt a könyvét A bor filozófiája című Hamvas-esszé születési helyén Balatonkeresztúron mutatta be a szerző 2026. szeptember 17-én a Bél Mátyás Látogatóközpontban a Hamvaas-butikkonferencia keretében – majd a résztvevők végigsétáltak a balatonberényi Hamvas-borúton.

VÁLOGATÁS HAMVAS BÉLA ARANYIGAZSÁGAIBÓL

Bevezetés a Hamvas filológiába

„Hamvast két okból szokás szeretni: lebilincselő stílusban előadott bölcselkedése miatt, valamint életútjával igazolt példaadásáért. Példaadásáért, hogy lehet kívülállónak maradni, s nem muszáj behódolni” (Paksa Rudolf, 2011).

Hamvas antropológiai pesszimizmusa: Sem az egyes ember, sem az egész emberiség az idők folyamán nem lett sem okosabb, sem jobb, sem boldogabb, sem értelmesebb; Az angolok azt mondják, hogy minden föld alatt víz folyik, és minden élet alatt szomorúság; Az élet nem sikerül. De sikerül valami más. Annál fontosabb […]. Legalább a kapuig érjek, az ígéret földjére legalább egyetlen pillantást vethessek, egyetlenegyet.

A nyelv, a szó, a hang – Hamvas Béla aranymondásai a nyelvről

Az őskori nyelv spirituálisabb, mélyebb, s így valóságosabb látással állt kapcsolatban… A nyelvet ugyanaz a mérhetetlen gazdagság jellemezte, ami a látást: a képek, vonatkozások, hasonlóságok, különbségek, intenzitás, mélység oly zsúfolt és élő szervezetű, amelyet ma még a legintenzívebb költői nyelv is csak igen ritka részleteiben tud elérni.

Fejlődés, történelem

Az ember tevékenységének, hogy rövidebb idő alatt többet szerezzen, természetes következménye kettős: az egyik az, hogy az élet meggyorsul, a másik, hogy egyre üresebbé válik;  Ismert történetünk úgyis tojáshéj az egész tojás ismeretlenjével szemben.

Tudomány

Tudásunk kicsiny, vagy inkább rengeteg tévelméletünk van, és annak a valaminek, amit tudománynak neveznek, minden művelete rossz; A tudomány által teremtett világ nem jóhiszemű; a tudomány célja nem a megismerés, hanem hatalmi aktus…; A tudományt abszolút tudásnak vallják. Az pedig, ha valamely gondolatot abszolutizálnak, mindig gyanús…

Az öt géniusz: A művészet sajátos, minden bizonnyal a legmagasabbrendű élettechnika, amely a legmagasabbrendű életet valósítja meg…Az öt géniusz ereje a derűs életeszmény (dél), a kultiváltság és a szociális egyensúly (nyugat), a természetközelség és érzékenység (észak), a szabadságvágy (kelet) és a szövevényes gazdagság (Erdély), ma és most elsősorban a személyiség kérdése, de olyan értelemben, hogy a népen belül egység és rend és magas színvonal csak abban az esetben valósítható meg, ha ez az öt géniusz az emberek sokaságában harmonikusan tudatossá válik. Magyarnak lenni annyit jelent, mit az öt géniusz világában egyensúlyt teremteni.

A bor filozófiája:

Hamvasnál a bor az élet metaforája, szinonimája, az életé, amelyet érdemes élni. „A bor visszahozza eredeti életünket, a paradicsomot, és megmutatja, hová fogunk érkezni a végső világünnepen. Ezt a hidat az első és az utolsó nap között az ember csak önkívületben bírja ki. Ez az önkívület a bor „Mi a bor? Hieratikus maszk. Valaki van mögötte.”

A könyv e-formátumban itt olvasható: https://e-nyelv.hu/termek/hamvas-muveszet-es-elet-e-konyv/

A könyv hagyományos formátumban is megvásárolható: https://e-nyelv.hu/termek/hamvas-muveszet-es-elet/